日田のパワースポット「元宮神社と玉来神社の五馬媛」
『豊後国風土記』に登場する五馬媛のお墓が、天瀬町五馬にある事をご存じでしょうか。「日田未来塾」で探索に行きましたのでご紹介します。
いつま小学校の真横に、元宮神社があり、鳥居を通リ過ぎるとすぐ左手に五馬媛の墓と書かれた石碑があり、神社の土地が古墳形状になっています。また、玉来神社は、景行天皇（元宮神社も景行天皇を祀っている）と五馬媛が合祀されています。ちなみに、『豊後国風土記』に記述される久津媛（ひさつひめ）は、日田の地名の起こりとも言われていますが、五馬媛は、五馬の地名の起こりに関係しているようです。この近くに宇土遺跡がありますが、この地域は旧石器時代から縄文時代の遺跡が多く存在し、宇土遺跡（道路の真下にあり５世紀くらい）の１号石室は４０才前後の女性と３０才代の男性。２号石室は４０才代の女性→３０代の男性→２０才前後の女性の順に埋葬され、血縁関係のようです。女性が古墳に埋葬されていることから、五馬媛という説も存在しますが、私見は、もっと古く、縄文の母系社会の印象が強いので、弥生時代のように思えます。また、近くに金凝神社と阿蘇神社があり、この神社の神紋は「鷹神」です。熊本阿蘇の阿蘇神社や草部吉見神社、国造神社（阿蘇神社の元）が鷹の神紋があり、小国町の両神社（高橋神）や鉾納社（吉見）も阿蘇の影響を大きく受けています。この流れを想像してみると五馬地域は阿蘇～小国～の影響を受けた場所なのです。日田の古代は「日鷹」と呼ばれ、小野入り口の「戸山神社」も英彦山も鷹の神紋です。そういう流れを想像して五馬媛は久津媛の祖先だと感じるのです。五馬媛は役職であり、邪馬台国以前から火山・鳥・太陽・水神信仰を引き継いできたと思います。大分県は女神が多い、その中でも、『日本書紀』の豊玉姫と玉依姫（神武天皇の母）の姉妹に似た関係がこの日田に女神として残っています。この鷹神は八咫烏と私は思います。
ちなみに日田高校の校章も三本足の一対（二羽）の八咫烏的なものですよね。関係があるのでしょうか。日田が古代、日鷹と呼ばれた意味は、鳥信仰と女神信仰に行き着きそうなのです。
